Dante nella Divina Commedia, dice dei genitori di siffatto santo:
Oh padre suo veramente Felice!
oh madre sua veramente Giovanna,
se interpretata val come si dice!

l’eresia

Venuto a contatto con l’eresia catara in Linguadoca, il Nostro capisce che non è sufficiente la predicazione ma è indispensabile l’esempio; oggi si direbbe che la narrazione è mero significante, vuoto discorso, se non accompagnata da una vita che dal pensiero predicato tragga qualche frutto.

Il buon Domenico decide di sfidare i catari proprio sul loro terreno, quello culturale con la predicazione e quello materiale, adottando un sistema di vita povero ed austero.

L’estremismo ereticale si scontrerà con Domenico e Francesco che fungeranno da sicuro baluardo dell’ortodossia, da loro nasceranno due dei più straordinari ordini religiosi medioevali, che a tutt’oggi operano ancora per il bene delle anime.

I seguaci di Domenico si sono inoltre assunti il gravoso compito di inquisitori, cosa che li ha resi (ingiustamente) antipatici tanto da essere gratificati di un gioco di parole che li ha trasformati da cantori del Signore (Domini canes) in cani del Signore che in latino si scrive allo stesso modo.

la basilica

La basilica, inutile dire che sembra ruotare tutta attorno all’arca che custodisce le spoglie mortali del nostro Domenico anche se è riduttiva come sintesi perché ci sono da vedere altre cose, ad esempio la Cappella del Rosario, ove sono sepolti Guido Reni ed Elisabetta Sirani (quella vista a Casa Saraceni) ed è custodita l’immagine della “Beata Vergine del Rosario” che ai lati ha quindici formelle dipinte, raffiguranti i “Quindici Misteri del Rosario”, che attualmente, grazie al Pontefice di venerata memoria, San Giovanni Paolo II, sono diventati 20.

Il rosario è notoriamente ritenuto come una creazione dei padri predicatori, cioè dei domenicani; in realtà furono i cistercensi ad avere la prima idea, poi verso il 1350 i certosini “crearono” l’Ave Maria come la conosciamo attualmente e ripresero la pratica del rosario che diventerà poi la preghiera che ancor oggi si recita, grazie alla diffusione dovuta proprio all’Ordine di san Domenico.

Ci sono poi lo splendido Crocifisso di Giunta Pisano ed un frammento di affresco che rappresenta san Tommaso d’Aquino e, forse, sant’Antonio abate o san Benedetto.

l’arca

Poi c’è l’arca, e come ogni arca che si rispetti (non ho notizie di quella di Noè) è sontuosa: quando si decide di creare un’arca normalmente non si ha l’obiettivo di passare inosservati e l’arca di san Domenico non sfugge a questa regola.

Il corpo del santo venne sepolto dietro un altare della chiesa ma, dopo la canonizzazione, venne traslato in una cappella che ben presto si manifestò come inadeguata per l’intenso culto che attorno vi fioriva; per ovviare a questo i frati pensarono ad una struttura che permettesse ai fedeli di scorgerla anche a una certa distanza e cosa meglio di un’arca?

A questo gioiello, un capolavoro, hanno contribuito tante mani, alcune delle quali assurgeranno a fama imperitura anche a causa dell’arca stessa, ma procediamo per gradi.

Credo sia utile precisare che siffatto monumento fu il frutto di una decisione che contrastava con gli statuti dell’ordine dei predicatori che prevedevano una grande sobrietà nei loro luoghi di culto; una deroga di tale portata è, però, giustificabile in virtù delle peculiarità del defunto, padre fondatore dell’ordine.

L’incaricato dell’opera fu Nicola Pisano, già noto per il pulpito della cattedrale di Pisa (e che avrebbe realizzato anche quello di Siena) che realizzò il sarcofago, anche se gran parte fu probabilmente dovuto ad alcuni aiuti e precisamente Arnolfo di Cambio, il frate domenicano Guglielmo di Pisa e due di cui si conserva solo il nome e nessun’altra traccia, Lapo e Donato.

dettagli dell’arca di Nicola Pisano

La base è in marmo verde ma l’interesse è attratto dalle scene rappresentate; sui due lati lunghi troviamo: il Miracolo della resurrezione di Napoleone Orsini caduto da cavallo, la Prova del fuoco, l’Approvazione della regola di san Domenico da parte di papa Innocenzo III e l’Adesione di Reginaldo di Orleans all’Ordine.

Sui lati corti ci sono I santi Pietro e Paolo che consegnano la missione all’Ordine domenicano (si narra infatti che i due padri della Chiesa, apparsi in visione a san Domenico, gli consegnarono una Bibbia e un bastone) e il Miracolo dei pani.

Tutti episodi importanti per la vita di san Domenico e dell’ordine da lui fondato: il miracolo di Napoleone Orsini riguarda questo giovane nipote del cardinale Stefano di Fossanova che, per intercessione delle preghiere di san Domenico, risuscita dopo una rovinosa caduta da cavallo (a san Paolo era andata meglio).

La prova del fuoco narra di un altro episodio famosissimo, una sorta di ordalia: prima del 1216, in Linguadoca, in una disputa con gli eretici catari, viene ordinato di buttare nel fuoco i libri sacri di entrambe le fazioni; i libri catari bruciano mentre le sacre scritture di Domenico restano sospese in aria.

Anche l’approvazione della regola è un evento fondamentale perché basato su un fatto molto famoso, identico all’episodio che vide protagonista san Francesco d’Assisi: il Sovrano Pontefice del tempo, Innocenzo III, sogna la basilica di san Giovanni in Laterano che sta per crollare e che viene sostenuta da un uomo, Domenico.

Questo indusse il Papa ad accettare la richiesta di san Domenico, confermare la sua forma di vita, il che aveva riflessi giuridici ed economici non indifferenti, si pensi soltanto alla proprietà dei beni oggetto di donazione, ma secondo regole antiche: Domenico scelse la regola di sant’Agostino cui aggiunse degli statuti ispirati ai premonstratensi.

il Concilio Ecumenico Lateranense IV

Nel 1215 il Concilio Ecumenico Lateranense IV aveva vietato la nascita di nuovi ordini e questo spiega la scelta della regola di sant’Agostino; ecco il testo della XIII disposizione:

“XIII Proibizione di nuovi ordini religiosi

Perché l’eccessiva varietà degli ordini religiosi non sia causa di grave confusione nella chiesa di Dio, proibiamo rigorosamente che in futuro si fondino nuovi ordini.

Chi quindi volesse abbracciare una forma religiosa di vita, scelga una di quelle già approvate. Ugualmente chi volesse fondare una nuova casa religiosa faccia sua la regola e le istituzioni degli ordini religiosi già approvati.

Proibiamo anche che uno sia monaco in diversi monasteri, e che un solo abate possa presiedere a più monasteri”.

Sarà Onorio III, successore di Innocenzo III ad accettare come ordine religioso quelli dei padri predicatori, in deroga alla decisione conciliare, un po’ come accadde per i francescani.

ancora l’arca di Nicola Pisano & co

Sul lato opposto dell’arca si racconta l’approvazione della regola da parte di Innocenzo III (ma con e precisazioni appena narrate) e l’ingresso nell’ordine del teologo Reginaldo di Orleans; costui, dopo essere stato professore di diritto canonico a Parigi, trovandosi a Roma si ammalò gravemente; Domenico andò a trovarli e Reginaldo gli promise di entrare nel suo ordine nel caso in cui fosse guarito.

Anche la Madonna, apparsagli in sogno lo invitò a diventare domenicano e così avvenne e fu, peraltro, grazie ad una sua amicizia che l’ordine ricevette in dono la chiesa bolognese di san Niccolò delle Vigne, ovvero quella che divenne poi l’attuale basilica patriarcale.

Sui lati corti altre due scene importanti: la consegna della missione all’ordine dei predicatori da parte dei santi Pietro e Paolo che, secondo tradizione, apparvero a Domenico per consegnargli una Bibbia ed un bastone ed il miracolo dei pani.

Episodio risalente al 1218: in quel di Bologna, trovandosi san Domenico a cena in convento ma senza pane per i suoi, dopo una preghiera ricevette la visita di due angeli che gli offrirono pani e fichi.

I quattro angoli dell’arca sono presidiati da figure di santi, la cui identificazione non è unanime ma che potrebbero essere i dottori della chiesa sant’Agostino, sant’Ambrogio, san Girolamo e san Gregorio.

Al centro dei lati lunghi, a “spezzare” le scene ci sono Madonna col Bambino e il Cristo redentore; questa parte dell’opera ci conclude con una cornice di foglie di acanto ed uccelli a imitazione dei sarcofagi romani.

metodo di san Domenico

Da notare che tutti i miracoli narrati sono stati operati da san Domenico vivente e narrati a Nicola Pisano da testimoni; questa scelta dei miracoli sembra tradurre anche iconograficamente il metodo educativo del Santo che partiva dalla dottrina, utile a convincere gli increduli, per salire di livello, con gli esempi, per chi pur convinto dalla dottrina, voleva vederne anche gli effetti pratici, per concludere con i miracoli, riservati ai testardi.

la cimasa di Niccolò dll’Arca

All’opera venne poi aggiunta una cimasa (la parte superiore) ad opera di Niccolò di Bari che divenne poi arcinoto come Niccolò dell’Arca proprio per la realizzazione di quest’opera.

Su un globo poggia i piedi Dio Padre che regge in mano il globo terrestre; da questo culmine, scendendo si incontrano i simboli del creato: i festoni di frutta che simboleggiano la terra, due putti che rimandano al cielo ed i delfini che richiamano le acque; scendendo ancora si incontra la Redenzione: Gesù attorniato da due angeli, quello dell’Annunciazione e quello della Passione.

A questo livello si trovano anche gli evangelisti mentre più in basso (a significare gli effetti dello Spirito Santo?) le statue dei santi protettori di Bologna san Francesco, san Petronio, san Domenico e san Floriano nella parte anteriore; nella parte posteriore invece sant’Agricola, san Giovanni Battista, san Procolo e san Vitale.

La prematura scomparsi di Niccolò dell’Arca fece sì che le statue di san Petronio, di san Procolo ed un angelo reggi torcia (quello di destra) venissero scolpite dal giovanissimo Michelangelo Buonarroti, esule da Firenze per la caduta dei Medici.

la predella di Alfonso Lombardi

Per chi non fosse sazio c’è da aggiungere un’ulteriore delizia: siamo nel 1532 e lo scultore Alfonso Lombardi vi aggiunge la predella, siamo all’altezza dei due splendidi angeli reggi torcia, ove sono raffigurate l’Adorazione dei Magi ed alcune scene della vita di san Domenico.

Si parte dalla nascita, poi c’è il santo fanciullo sdraiato sul pavimento (a significare che sin da piccolo rifuggiva le comodità in favore di una rigida austerità) ai cui piedi c’è un cagnolino con una fiaccola in bocca (a ricordo del sogno e a ricordare che la sua predicazione avrebbe incendiato il mondo); si passa al giovane Domenico che vende i libri: studente all’Università di Palencia, il santo vende i preziosi libri per donare i ricavato ai poveri (sempre in compagnia del cane con la fiaccola in bocca).

L’ultima scena è dedicata alla morte: fra’ Guala, priore a Brescia, ha la visione di una scala, retta da Maria e Gesù, che solleva una sedia sulla quale è seduto un domenicano che viene sollevato in cielo tra luci e cori angelici.

Un’ultima aggiunta, siamo nel 1768, a opera di Giovanni Battista Boudard: un paliotto che rappresenta la sepoltura di san Domenico.

Chiudiamo in bellezza col catino absidale dipinto da Guido Reni con la Gloria di san Domenico.

Da sempre ho apprezzato l’attenzione all’ortodossia dei domenicani (che hanno avuto anche loro qualche problema in casa, come in tutte le buone famiglie) e questa simpatia ha trovato sostegno in occasione della visita delle chiese straordinarie che l’ordine ha fatto edificare nei secoli: la basilica patriarcale di san Domenico di Bologna ne è un esempio chiarissimo: non si può passare per la città felsinea senza fermarsi presso questo luogo sacro, contemplarne le meraviglie e … ciascuno completi come meglio crede.

Bologna, 30 aprile 2023 memoria di San Pio V papa, San Giuseppe Benedetto Cottolengo sacerdote e San Mercuriale di Forlì vescovo

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Poi il trasferimento in chiesa, nella parrocchia di san Giovanni Evangelista, in via Mario Angeloni; sono arrivato qualche minuto prima ed ho atteso sul sagrato: un sole sfolgorante in un cielo con poche nubi bianche mi scaldava con un’intensità da primavera avanzata, l’aria frizzante, alcuni insetti, forse api, svolazzavano sui fiori rosa dei prunus cerasifera che presidiano l’ingresso della chiesa: meteorologicamente una splendida giornata.

Arriva il feretro e la chiesa, piena, vibra dei canti che riconosco come appartenenti ai miei anni studenteschi e riminesi, sono quelli di Claudio Chieffo, di una tristezza colma tuttavia di fiducia.

Tre sacerdoti concelebrano, presiede l’assemblea fra’ Pietro Zauli già studente del Liceo Malpighi di Bologna, dove Roberto ha insegnato ed è stato vice preside per decenni.

L’ultima tappa è il cimitero monumentale, la tomba – marmo rosso? – è a due passi dall’ingresso; anche in questo caso arrivo prima ed attendo camminando tra le tombe per poi assistere all’inumazione, sempre in disparte.

Ho pianto tanto, in ospedale, in chiesa, al cimitero, in auto: Roberto mi avrebbe bonariamente rimproverato, con ragione, ma la perdita di Roberto è un evento straziante, un venire meno al patto, tacito ma non meno reale ed importante, per cui lui aveva assunto, sin dai tempi dell’università, una certa responsabilità nei miei confronti.

Varie volte gliel’ho ricordato e, in questo anno, quando si facevano progetti per l’avvenire, aveva preso l’impegno di recuperare.

Uno strano legame, il nostro: Roberto è stato un concreto segno di bontà, di sguardo buono, di misericordia, parlando con lui sapevo, percepivo proprio questo, la bontà, la misericordia di chi esprime un giudizio per avere vissuto e superato quelle tentazioni, quegli errori, quelle strade sbagliate, un compagno che ti è a fianco nel momento della difficoltà, della gioia, del lavoro.

Pensando alla nostra quarantennale amicizia non posso non andare col pensiero ai famosissimi “Dialoghi delle carmelitane” di  Georges Bernanos ispirati dal racconto di Gertrud von Le Fort, “L’ultima al patibolo”, non aggiungo altro.

Le parole sentite nel commiato di Elena U., come quelle del rosario dell’altra sera hanno manifestato, direi certificato la sua soddisfazione di aver fatto l’insegnante, di aver ben lavorato, il giudizio positivo sulla vita e la gratitudine per quel che aveva ricevuto.

Pensieri tipici di Roberto che credeva in quel che faceva poiché in ogni gesto testimoniava la bellezza e la verità di quel che aveva incontrato.

Cito un’altra volta una frase di Tolkien, anche questa utilizzata spesso: “in tutto quello che facciamo, noi infondiamo le immagini di ciò che amiamo”; l’ultima volta era nel post dedicato ad un altro defunto importante, S.S. Benedetto XVI (col quale sono un po’ arrabbiato perché a lui avevo chiesto di impegnarsi in prima persona per un miracolo da cui avrebbero tratto beneficio entrambi, Roberto con la guarigione e Benedetto XVI con la canonizzazione).

La predica, le testimonianze hanno espresso con altre parole questo stesso concetto, ma della messa e dell’omelia dirò a parte, dopo la sbobinatura.

Mi ha lasciato un istante interdetto sentir dire che Roberto è stata “la persona con cui ho litigato di più” perché per me è inconcepibile l’idea di poter litigare con lui, litigare con Roberto la classificherei nelle condizioni ipotetiche dell’impossibilità (ricordo sempre questa dicitura perché rimanda alla sua traduzione in latino, tutta al congiuntivo), Roberto non litigava mai non alzava mai la voce, non perdeva mai il controllo; come dicevo nel post di ieri, il suo massimo d’ira è stata una frase, in tono sommesso.

Lo hanno descritto come ironico, lo è stato anche nel dolore, e garbato, sempre, in ogni occasione e chissà se tra i numerosi presenti c’era anche l’ex fidanzata, credo gli avrebbe fatto piacere.

Un’intenzione della preghiera dei fedeli mi ha ricordato il suo sostegno incondizionato – non vi è pace senza libertà – all’Ucraina.

Nessuno ha ricordato il sito cui tante attenzioni ha dedicato, il mitico webpatente, di cui ecco il link https://www.rmastri.it/profmastri.html

In questo sito c’è una breve autobiografia che credo sia utile riportare perché meglio di ogni altra (mia) parola, rende l’idea di chi sia stato questo fantastico compagno di studio e di vita.

Ecco le sue parole:

Nato a Forlì, anche se da anni risiede a Bologna, il prof. Roberto Mastri tiene moltissimo alle sue origini romagnole.

L’ amore per la metafisica lo ha portato a rinunciare ad una presumibilmente brillante carriera nel campo dell’edilizia presso l’azienda paterna e a sacrificare, in parte, i suoi giovanili interessi scientifico-tecnologici. Si è cosí laureato con lode in Filosofia nel 1986, discutendo una tesi sulla gnoseologia teologica di Nikolaus von Kues. Negli anni successivi ha conseguito l’abilitazione all’insegnamento.

Il suo primo incontro con un personal computer si verificò, in circostanze fortuite, nel 1985; in quell’occasione dimostrò un’indubbia predisposizione per l’informatica, riuscendo, in pochi minuti e senza alcuna preventiva istruzione, a formattare l’hard disk contenente l’unica copia dell’archivio clienti di una nota azienda bolognese (1). Acquistato poi un proprio elaboratore (con modernissimo processore Z80 a 4 MHz e sistema operativo CP/M) si dedicò come autodidatta alla programmazione.

Nel 1988 divenne docente Filosofia e Storia al Liceo “Malpighi” di Bologna – incarico che ricopre tutt’ora. Presso gli studenti ed i colleghi ha ben presto acquisito la fama di professore rigoroso, pignolo ed esigente. In realtà, dicono alcuni, non è così cattivo come sembra (è molto peggio!). (2)

Sin dai primi anni di insegnamento il Prof. Mastri si interessò alle applicazioni dell’informatica alla didattica. In questo contesto, nel 1993, mise a punto un linguaggio di programmazione ipertestuale basato su “tag” molto simile all’HTML che – purtroppo – era già stato inventato. Il suo browser testuale RHT, di conseguenza, presentato in una serie di convegni nazionali promossi dall’I.R.R.S.A.E. Emilia Romagna, non andò oltre la versione 0.2. In seguito, forse anche per vendetta, cominciò a costringere i suoi studenti ad imparare l’HTML per costruire ipertesti di argomento filosofico e non. Molti di questi sono ancora visitabili nel sito del Liceo Malpighi.

Nel frattempo, ormai più che trentenne, decide di iscriversi ad un corso di scuola guida per conseguire la patente B. Annoiato dagli esercizi sul libro dei quiz, ritenne opportuno costruirsi uno strumento informatico che gli consentisse di accelerare i tempi di preparazione. Nacque così rPat per DOS (1994) grazie al quale il prof. Mastri superò brillantemente l’esame di teoria compilando la scheda in soli 5′ e senza alcun errore. Al primo esame di guida fu bocciato, per aver quasi causato un incidente, ma poi, con l’aiuto di di S.Cristoforo e grazie alla benevola distrazione dell’esaminatore, ottenne la patente. Qualche anno dopo, ormai familiarizzatosi con Internet, dedicò un afoso agosto allo studio del JavaScript, confezionando la prima versione di WEBpatente (1997) che ben presto divenne il programma per i quiz della patente più diffuso in Italia. Forse perché distribuito gratuitamente. Per questa stessa ragione il prof. Mastri non potè diventare ricco.

Le sue resposabilità scolastiche vanno intanto accrescendosi. Dal 1995 ricopre la funzione di Collaboratore Vicario del Dirigente scolastico (Vicepreside), occupandosi principalmente della disciplina e della frequenza degli studenti, sottoposta ad un ferreo controllo elettronico. Viene altresì incaricato dello sviluppo dell’impiego delle tecnologie informatiche e telematiche nell’Istituto. Sotto i suoi auspici tutti gli insegnanti, compresi gli umanisti più riottosi e più affezionati alla stilografica, vengono costretti – quasi un decennio prima che il Ministero dell’Istruzione lanciasse la sua “ForTic” – a compilare la programmazione in formato elettronico, a ricevere le circolari via e-mail, a preparare le loro lezioni in PowerPoint e a inviare telematicamente i voti degli scrutini.

Interista convinto ma non praticante, il Prof. Mastri non è molto versato nelle attività sportive in genere (fatta eccezione per le lunghe ed estenuanti passeggiate che ama soprattutto imporre agli studenti durante le gite scolastiche). I suoi interessi extra-professionali sono rivolti principalmente alla musica, all’astronomia e all’astronautica, tuttavia, per questa volta, il racconto delle sue esibizioni giovanili nel gruppo pop-folk dei “Crackers”, nonché quello delle sue osservazioni telescopiche e ad occhi nudo, sono benignamente risparmiati al lettore.

(1) Non sarà inopportuno segnalare che l’azienda sopravvisse all’incidente ed è tuttora fiorente. Anzi, la brutta esperienza contribuì a far progredire la sua dotazione tecnologica con l’introduzione di sofisticati dispositivi di backup.
(2) È doveroso informare gli utenti di WEBpatente che, nonostante la sua severità, il prof. Mastri non è uso apostrofare come “Zuccone!” i suoi studenti, anche quando si rendano più che meritevoli di tale epiteto, e che la voce registrata usata nel programma non è nemmeno sua.

Forlì, 11marzo 2023, memoria di San Sofronio di Gerusalemme, patriarca

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Poche ore prima avevo ricevuto un prestigioso regalo, un crest importante, ma la contentezza per quell’evento non ha avuto nemmeno la forza di emergere, tanto ero concentrato sull’evento serale che mi attendeva.

Al quale sono arrivato in leggero ritardo, a causa di un malefico navigatore che mi ha fatto sbagliare strada (fosse stata la prima volta); mi sono trattenuto sul piazzale antistante la chiesa, gremito come l’interno, per pregare le decine di Ave Maria che scivolavano velocemente nel buio della sera; poi è arrivato anche Paolo, a completare il terzetto.

Oggi c’è stato il funerale, ho rischiato di arrivare tardi anche stavolta, ma fortunatamente così non è stato, sono arrivato puntuale.

Ne avresti sorriso, mi avresti preso in giro come sempre, e mi avresti detto che il ritardatario cronico è Paolo (ricordi quella sera a cena al Roadhouse? quando Paolo sembrava non arrivare mai), avresti riso delle mie goffaggini con la consueta benevolenza.

Prima sono passato in ospedale, per vederti l’ultima volta, com’era giusto e doveroso che fosse: un momento importante, dove ho toccato con mano le testimonianze della stima che tanti, tantissimi, nutrono nei tuoi confronti.

Se ti raccontassi quel che è successo ti metteresti a ridere: ho incontrato svariate persone, una l’ho rivista con piacere, Guido, di cui mi hai parlato sempre con stima e affetto (mi ha fatto piacere rivederlo anche se solo per qualche istante) ma, senti questa: si sono avvicinati due signori attempati che ci hanno salutato (me e Guido) come se ci conoscessero da tempo.

Ho approfittato di un istante di loro distrazione per chiedere a Guido (facendo una pessima figura ma pazienza) chi fossero e lui stupito: “loro due? non li riconosci? sono X e X, compagni di classe”; i nomi li ricordavo ma mai li avrei riconosciuti.

Qualche altro mi ha salutato, allo stesso modo, qualcuno riconosciuto, altri e altre no.

Credo che mi avresti sbeffeggiato per anni dopo una prova così scarsa delle mie abilità di riconoscimento.

Poi l’uscita e, ancora una volta, la paura di arrivare tardi, ma stavolta no, mi sono ritrovato in chiesa, dall’inizio e poi ad ascoltare la lettura del Vangelo: “Beati i miti, beati i poveri di spirito, beati gli afflitti, beati i puri di cuore …”, poi gli interventi di parenti ed amici.

Tutti hanno delineato un qualche frammento di te, hanno evidenziato quel che hai trasmesso loro volontariamente o inconsapevolmente, con le tue azioni, il modo di fare, la disponibilità.

Davanti alle tue spoglie mortali quell’elenco di beatitudini, alcune paradossali per i nostri miseri intelletti, mi sussurravano inquietudini: mi chiedevo come trasformarle in eredità, la tua eredità, come non disperdere quel che mi hai lasciato e che hai lasciato a ciascuno dei presenti (di persona o idealmente).

Pensavo che noi non sappiamo quel che saremo ma soltanto che saremo simili a Lui e che, quindi, se anche a me verrà concessa la grazia di arrivare in quel posto che viene convenzionalmente chiamato paradiso, ci ritroverò quanto di vero e buono ho avuto l’onore di condividere con te.

Mentre ascoltavo facevo il paragone tra le beatitudini e la tua vita e ricordavo gli episodi che mi hai raccontato tu stesso, in cui ti incazzavi e duramente con qualche collega che ritenessi non stesse ben lavorando, perché sei mite e buono ma quando ti arrabbi, beh è bene girarti al largo, ma solo per un po’, perché poi recuperi il rapporto, senza strascichi ed ombre residue (non immagini quanto ti abbia da sempre invidiato questa preziosissima virtù).

Le tue arrabbiature, ricordo bene alcune descrizioni che mi lasciavano perplesso, erano sempre perché pretendevi dagli altri la stessa serietà, direi l’amore che mettevi tu, nel delicatissimo lavoro di ogni giorno accanto a persone sofferenti, mai per questioni personali, di prestigio o di interesse.

Poi pensavo a quando ho avuto bisogno di te a casa mia e sei sempre passato, senza guardare orari e impegni; mi viene in mente quando ti ho detto (a posteriori) che mi avevano operato al naso e poi all’orecchio (l’avevo nascosto a tutti, te compreso) e me ne hai dette di tutti i colori (meritavo tutte le tue contumelie ma sai che sono testone) perché non ti avevo avvisato; avrei dovuto farlo, in effetti, mi avrebbe fatto molto piacere averti accanto mentre mi addormentavo ma la mia innata paura di disturbare (quella che tante volte mi ha trattenuto dal venire a casa tua, a trovarti, sono un somaro, lo sappiamo entrambi) me lo aveva fatto tenere nascosto (o forse era un modo per esorcizzare la mia paura).

Quando, invece, mi hai sedato per la gastroscopia o quando facevi, per gioco, l’assistente di poltrona a Paolo e approfittavi della mia minorata difesa e io, a mia volta, mi vendicavo dandoti fastidio mentre eri, a tua volta, sotto le grinfie del nostro comune amico.

Ho ancora le foto della tua faccia con la bocca spalancata sotto le mani sapienti di Paolo.

Ricordi quante volte abbiamo parlato dei dubbi, dei momenti di stanchezza, dell’apprensione per il futuro dei figli, della morte di tuo padre?

Non si possono sintetizzare tanti momenti, né si può riassumere una vita in poche parole.

Al cimitero ho atteso che si compissero le operazioni di rito, mi si sono affiancate due persone, una mi ha detto che avrebbe voluto salutarmi ma, passato un istante davanti alla tua lapide, sono scappato via, sono tornato a piedi, da solo, al parcheggio; durante la strada sono scoppiato, non visto, in un pianto dirotto, senza ritegno.

E ancora piango e guardo il tuo volto sull’icona che ho sul cellulare tra i numeri a portata di mano (e infatti ogni tanto partiva una chiamata involontaria) e verso le 18.30 penso che devo chiamarti o aspettarmi la tua chiamata: poche battute ma rassicuranti.

Avrei dovuto fare di più, molto di più e questo è il mio cruccio; ho sprecato tante, troppe, occasioni, ma so che mi hai già perdonato.

Continua, allora, a essermi amico, compagno, guida e, adesso, custode.

Ti saluto, infine con le parole di un personaggio di cui ti ho parlato spesso, proprio in riferimento alla morte, Aragorn, protagonista de “Il signore degli anelli”; queste poche parole sono una sintesi come mai riuscirei a pensare io:

“Ma non lasciamoci sopraffare dalla prova finale, noi che anticamente rinunciammo all’Ombra e all’Anello. In tristezza dobbiamo lasciarci, ma non nella disperazione.
Guarda! Non siamo vincolati per sempre a ciò che si trova entro i confini del mondo, e al di là di essi vi è più dei ricordi. Addio!”.

Parma, 14 novembre 2019 memoria di San Lorenzo O’Toole Arcivescovo di Dublino, dei Santi Nicola Tavelic, Stefano da Cuneo, Deodato Aribert da Ruticinio e Pietro da Narbona Sacerdoti francescani, martiri e di Santo Stefano Teodoro (Etienne-Théodore) Cuénot Vescovo e martire

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Posso dirne poco e tuttavia qualcosa l’ho notato.

Faccio una premessa: che fosse un collega poco importa, della teoria della colleganza mi sono liberato da tempo.

Le poche volte che ho avuto a che fare con lui l’ho trovato cortese, disponibile e ironico, tre qualità che apprezzo sempre molto; mi ha trattato bene e questo è ciò che conta e resta.

Una persona che tratta bene è sempre preziosissima perché è il trattamento il criterio di giudizio, in qualsiasi relazione, nessun ambito escluso: non esistono amicizia, amore, rapporto tra colleghi o parentela che non passino da un buon trattamento.

L’ultima volta che ho avuto a che fare con Romeo è stato in occasione di un corso online su non ricordo quale entusiasmante argomento; ci scambiammo delle informazioni che, anzi, fu lui a fornirmi perché lo aveva già completato.

Altri, che l’hanno meglio conosciuto, me ne hanno parlato bene e della loro testimonianza nutro fiducia.

Spero che Romeo riposi in pace e non mi dilungo, avendone già ampiamente trattato, sul concetto di riposare in pace.

Concludo con un frammento autobiografico: stamattina è stato sotto i ferri, come si suol dire, un amico fraterno che, per l’ennesima volta, è in lotta con malefico e purtroppo potente nemico, continuo a sperare in una grazia, non impossibile se ripenso a quel che è accaduto a me non molti giorni or sono, quando, contro ogni logica e statistica, un drammatico episodio si è concluso nel migliore dei modi.

L’intervento si è concluso positivamente, ed anche per questo debbo gratitudine a chi se ne sta prendendo cura, non solo medici e famigliari.

Stasera, invece, parteciperò al rosario in memoria della mamma di uno dei miei migliori amici, defunta ieri e domani parteciperò al funerale.

Anche per lei spero una buona continuazione, come buona è stata la conclusione della sua vita.

Diciamo che il mio stato di prostrazione non ne riceve giovamento.

Ma altri vivono eventi ben peggiori.

Parma, 5 agosto 2019 memoria della Dedicazione della basilica di Santa Maria Maggiore

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c’è una prima parte che non ricordo.

Mi trovo in un salone, in una platea rialzata di una sala da conferenze; ci sono seduti , fianco a fianco, due pontefici, Benedetto XVI e quello attualmente regnante (che non è papa Francesco): mi rivolgo loro dicendo: “quando mai mi capiterà di avere accanto due pontefici?”, chiedo di firmarmi una dedica ma,non avendo un foglio adeguato, domando di aspettarmi mentre mi allontano per prenderlo.

Uno dei due, invece, mi risponde: “molto meglio delle firme, perchè non vieni a recitare con noi il rosario nella cappella…? Ne sono ovviamente lusingato ed entusiasta.

Mi trovo, successivamente, in un locale, si discute, forse, del fatto che l’alta aristocrazia ha abbandonato l’ideale della rispettabilità, che resta monopolio dei borghesi e si permette comportamenti che sarebbero ritenuti sconvenienti se posti in atto da persone di diverso ceto sociale.

Mi muovo all’interno di un museo a più piani; forse c’è con me mia nipote. Mentre mi sposto tra le sale parlo con qualcuno di matrimonio (non mio).

Ci sono due donne: l’idea è di mettere i nomi in un cesto ed estrarli a sorte; penso che sia un buon sistema e che funzionerà.

Un autobus che passa; sono in un locale; c’è un uomo accanto a me che mi tocca un fianco e dice : “toccando qui è come se toccassi tutta la coscia”, quindi si siede in un luogo rialzato e si masturba davanti a tutti.

Una donna anziana per non dir vecchia decrepita mi chiede qualcosa del tipo: “anche tu a casa ti comporti…?”

Mi compare una vecchia foto stile ottocentesco in cui è rappresentata una bella donna a bordo di un tram, forse accanto a lei c’è un uomo, una coppia insomma.

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Non era un’amica, quanto una gentile e ruvida signora, coetanea di mia madre il cui figlio minore ha condiviso con me i primi otto anni di scuola, oltre ad essere stato mio compagno di giochi d’infanzia.

A quei tempi i genitori della Loredana avevano un orto che, secondo il linguaggio del tempo, significa che facevano gli ortolani cioè avevano coltivazioni abbastanza in grande, per l’epoca (almeno secondo la nostra percezione), di prodotti ortofrutticoli.

La loro casa, con la lavanderia, la rimessa, l’orto era un paradiso per i giochi di noi bambini; l’abitazione vera e propria, invece, la ricordo come uno dei tanti luoghi tabù, abbastanza inaccessibili e comunque da frequentare con una circospezione che creava un certo stato d’ansia.

Erano le case degli aspiranti borghesucci, lo dico senza cattiveria alcuna, degli anni ’70, sorta di sacrario di mobili da esibire ai parenti ed amici, a conferma del benessere raggiunto.

Ricordo la Loredana come donna severa, ai tempi, anche se mai come suo marito, che era il terrore di me bambino (chissà perchè poi); per molto tempo ci siamo perso di vista, quindi saltuariamente, ho avuto modo di rivederla al lavoro, nella lavanderia di famiglia.

Persona diretta, schietta, gentile e cordiale; credo avesse stima e rispetto per me come sicuramente avevo ed ho io per lei.

Ruvida perchè non diplomatica ma, come dicevo, brava persona.

Stasera ho partecipato volentieri al rosario in sua memoria; purtroppo impegni di lavoro mi impediranno, domani, di presenziare al funerale.

Rivedendo, poco fa, alcuni compagni di infanzia ed i loro genitori, ho avvertito il solito senso di disagio e distanza, estraneità rispetto ad un mondo di cui ricordo davvero poco ed in cui fatico a riconoscermi: mi viene da legare al passato, un senso di vergogna per chissà quale colpa commessa o promessa mancata, per cui me ne tengo ben lontano, almeno così mi spiego la coperta di oblio che ottunde i ricordi.

Tra questi emerge, ma con molti dubbi, l’idea che nel mese di maggio si celebrasse, sia a casa della Loredana, che anche a casa nostra, il rosario con forse, anche la statua della Madonna. Tutto è troppo ovattato per avere certezze, ma voglio investigare…

Nel frattempo il mio arrivederci ad una cara e brava persona.

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