Dalla Hauptbahnhof prendo la S-Bahn 7 che mi porta direttamente a Potsdam, quindi al parco.

Il castello è davvero notevole, sopratutto per il parco e le varie costruzioni di contorno quali il Neues Palais (nuovo Palazzo), le Neue Kammern (Nuove camere), la Chinesisches Haus (Casa cinese) e l’Orangerie (Aranceria) e lo Schloss Charlottenhof (Castello Charlottenhof).

Non so dire quanto abbia camminato ma i piedi, giunto a sera, erano appendici indipendenti e sovrane rispetto al resto del corpo (il mio alluce sinistro evidenzierà successivamente chiari segni di sofferenza violacea).

La prima entrata è dedicata alla Bildergalerie, cioè la pinacoteca che custodisce una serie di opere interessanti, tra le quali spiccano Guido Reni, Van Dyck, Rubens ma niente di straordinario se non … il Caravaggio che lì non ti aspetti.

C’è l’incredulità di Tommaso, un capolavoro come ogni opera del tormentato autore lombardo; superfluo aggiungere che quest’opera da sola vale il viaggio, tanto è bella.

Mi viene da notare che in ogni palazzo europeo che si rispetti non mancano mai opere di autori italiani (ovviamente tutti antichi), il che la dice lunga sulla capacità intellettuale di cui hanno goduto i nostri predecessori (che peraltro italiani non erano visto che l’Italia è una creazione tutto sommato recente).

Dopo la Bildergalerie c’è la visita al palazzo vero e proprio che è bello e merita; quindi me ne vado in giro per il parco in cerca delle altre costruzioni; la delusione più cocente della giornata non tarderà molto ad arrivare: il Neues Palais è chiuso per turno il martedì; questa terribile notizia mette a dura prova la mia apertamente dichiarata simpatia per i tedeschi: è una scelta dissennata visto che Potsdam non è comunque proprio a portata di mano e non ci si ritorna così facilmente e velocemente.

Faccio sbollire l’incazzatura andandomene in giro per gli altri palazzi, tra i quali segnalo per la bizzarra simpatia che suscitano la Drachenhaus (casa del Drago) ora trasformata in un bar e la Chinesisches Haus: in quest’ultima entro (biglietto 3 euro) ma lo spettacolo vero è all’esterno (ma nemmeno l’interno è malvagio), con le statue dorate che la circondano, rendendola davvero un gioiellino di gusto discutibile ma caratteristico.

Anche la presenza costante di una stanza, un padiglione o almeno decori cinesi è caratteristica di un certo periodo storico che ancora non aveva sviluppato le idee razziste che in seguito provocheranno tanti danni.

Devo ammettere che il complesso di Sanssouci è davvero notevole, di grande suggestione.

Volendo visitare anche il centro città mi percorro a piedi non so quanti km costeggiando il parco, fino ad arrivare alla “moschea”, Dampfmaschinenhaus, che è una curiosa costruzione in origine destinata a contenere le pompe al servizio dell’impianto idrico di Sanssouci ed ora, credo, chiusa.

Arrivo finalmente in centro città: il viale centrale è pieno di negozi, affollato e piacevole; in fondo c’è la chiesa cattolica Sankt-Peter-und-Paul-Kirche ma niente di significativo, così come la non meno imponente e protestante Nikolaikirche in stile neoclassico.

Quest’ultima si affaccia su una bella piazza che davvero mostra la gradevolezza di una città che è stata benvoluta dai sovrani tedeschi.

Avevo in previsione una visita ad una interessante mostra “Einfach. Natürlich. Leben Lebensreform in Brandenburg 1890–1939” che credo si possa tradurre con “Semplicemente, naturalmente, la riforma della vita nel Brandeburgo”, ma sono arrivato tardi al museo (chiusura alle 17.00) per cui mi sono camminato tutto il centro fino alla hauptbahnhof.

Qui ho provato a prendere il treno ed ho avuto una lieve discussione con il controllore, tal D.D., unico tedesco scortese che ho incontrato, che si è alterato perchè non capiva la mia semplice e banale domanda (ovvero dove sarebbe arrivato il treno, a Berlino, in quale stazione).

 Giornata ben spesa.

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La mostra mi è piaciuta moltissimo, anche se con alcuni distinguo: mi è piaciuta moltissimo l’idea di mostrare al grande pubblico documenti che hanno segnato la storia dell’umanità o quella della civiltà occidentale, mi sono trovato di fronte al Dictatus Papae, all’Unam Sanctam, tanto per fare esempi veloci.

Il processo ai templari, le questioni di Galileo, Martin Lutero, eretici, regine, imperatori, rapporti con gli stati, brevi, bolle, c’è tutta la storia di un’istituzione straordinaria, nata dall’iniziativa di un uomo che ha detto di sé di essere Figlio di un certo Padre e di avere con lui una buona relazione.

Non mi piace il titolo che sembra fare riferimento a chissà quali misteri finalmente svelati, così mi è piaciuta poco la serie di informazioni fornite a corredo dei pezzi: bella l’idea di affiancare a ciascun documento una presentazione sia dell’epoca sia dei dati del documento stesso, tuttavia la modalità prescelta, la presentazione su schermo affiancato al pezzo, mi è risultata spesso pesante perché imponeva al visitatore di adeguarsi ai tempi di presentazione di ogni documento e non viceversa.

Avrei preferito scegliere io cosa leggere, magari volendo approfondire questioni sui documenti piuttosto che sui protagonisti o sull’epoca: questa modalità un po’ lenta e rigida mi ha irritato anche se capisco che non fosse semplice trovare un modo adeguato per fornire a tutti le informazioni di base. Le luci sono talmente soffuse che spesso è difficile vedere qualcosa di significativo ma il vincolo dei 50 lux (che non ho idea di cosa siano) è giustamente a tutela di delicatissimi oggetti. Esco dopo avere visitato tutta la parte dedicata alla statuaria romana: straordinario il Galata morente ma non solo, tutta la ritrattistica e non solo quella è commovente nella sua bellezza; faccio un salto anche alla pinacoteca dei musei dove Caravaggio, Van Dyck, Guercino mi alleviano i morsi della fame.

Uscito dai musei vado a Santa Maria sopra Minerva a visitare una chiesa che custodisce gli affreschi di Filippino Lippi, un’opera del mio adoratissimo Bernini, la tomba di beato Angelico e quella di Santa Caterina da Siena; mi trovo infine a due passi dalla Chiesa del Gesù così vado a fare un salto anche a salutare Sant’Ignazio e relativa compagnia.

Chiudo col Pantheon dove la ressa è insopportabile e me ne scappo di corsa. Arrivo affannato in stazione dove rischio di perdere il treno a causa di una poco chiara – a mio giudizio – indicazione; mi invitano a parlare col capotreno del treno che pensavo fosse quello giusto (scoprirò che andava a Napoli), ma lui è alla carrozza 3, in testa al treno ed io con la valigia che pesa non so quanto … arrivo e scopro che devo prendere il treno per Verona: riuscirò in preda ad un affanno terribile, solo perché parte in ritardo di 3 minuti. Arrivato a Bologna, il regionale ha 20 minuti di ritardo, il caldo è torrido e, insomma siamo alle solite.

Sono stremato, a pezzi, distrutto dal caldo e dalla fatica, ma soddisfatto, come sempre quando vado a Roma, ma stremati mi sono parsi molti che ho incontrato: i ridicoli pseudo centurioni o pretoriani, peraltro così bruttarelli che mi chiedo chi abbia il coraggio di farsi fotografare con loro e c’è pure una centuriona (bleah) che meglio che si dedichino ad altro. Incontro pure una pattuglia ciclo montata della polizia municipale con tanto di caschetto con stemma in fronte: ma non c’hanno un consulente d’immagine?

Mi pesa l’idea di dover tornare al lavoro domani, non ne ho assolutamente voglia, d’altronde sono 1243 all’alba.

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